Évènements

Jusqu’aux deux premières décennies du XXe siècle, les Laklãnõ du sud du Brésil (anciennement connus sous le nom de Xokleng) incinéraient leurs morts, sauf les enfants, qui étaient simplement enterrés. Il existe des descriptions de certaines procédures rituelles, mais presque aucune analyse de ces pratiques funéraires. À partir de sources documentaires et d’anciennes transcriptions de mythes, cette présentation revient sur les questions soulevées par le système rituel et les examine à travers le prisme de leurs corrélations avec la mythologie de l’origine de la mort. Ces mythes spéculent sur la manière dont des courts-circuits entre morts et vivants, impliquant notamment les enfants, ont mis fin à la réversibilité de la mort. L’analyse de la dialectique entre rites et mythes révèle qu’il fallait préserver la distinction entre les enfants et les morts, précisément en raison de la tendance à leur interchangeabilité dans une succession générationnelle qui favorise la répétition des noms et, par conséquent, des personnes. Ainsi, à partir de ce cas ethnographique, on envisage également de contribuer au débat sur la tension entre oubli et mémoire dans la pensée funéraire amérindienne des terres basses d’Amérique du Sud.

Illustration : Le rite d’initiation chez les Laklãnõ, vers 1932-1934. Source : Fonds Jules Henry – Washington University in St. Louis