O Santo Daime - Ayahuasca et nouvelles religiosité
Autres événements
Présentation
O Santo Daime.Réalisation Patrick Deshayes, 35 mm, Dolby Stéréo, 100 mn.
Projection-débat en présence de Patrick Deshayes organisée par David Dupuis et Elise Grandgeorge dans le cadre de l'exposition « Visions chamaniques. Arts de l'ayahuasca en Amazonie péruvienne », Musée du quai Branly (14 novembre 2023- 26 mai 2024).
Entrée gratuite dans la limite des places disponibles.
Synopsis : Au Brésil, dans l’état d’Acre, à la frontière du Pérou et de la Bolivie, à plus de 3 000 kilomètres de Rio de Janeiro, au bout du monde comme disent les Brésiliens eux-mêmes, est née au début du siècle, une nouvelle religion syncrétique des peuples du Brésil : aux rites religieux catholiques ont été associées les danses de possession du Candomblé d’origine africaine et les pratiques hallucinogènes des Indiens d’Amazonie.
Dans l’état d’Acre aujourd’hui, cette nouvelle religion touche près de vingt pour cent de la population : des seringueiros (ouvriers qui extraient la sève de caoutchouc), des cadres, des petits commerçants, des indigénistes, des intégrationnistes partisans d’un Brésil multiple mais uni. Tous ces gens plongent à corps et à cœur perdu dans cette nouvelle religion qui puise sa substance dans une boisson magique…
Centre Enseignement et Recherche en Ethnologie Amérindienne
Présentation
Le centre Erea, anciennement unité autonome du CNRS, fondée en 1986, regroupe des spécialistes des sociétés amérindiennes, sur une aire qui s’étend des basses terres d’Amérique du Sud, particulièrement l’Amazonie, aux Andes et à la Mésoamérique.
Développées dans le cadre de projets collectifs, les recherches explorent des perspectives comparatives et théoriques sur des thématiques diverses, tout en attribuant une place centrale à l’ethnographie. Impliquant souvent des approches interdisciplinaires, elles sont engagées dans les champs de l’anthropologie linguistique et cognitive, l’anthropologie politique, l’anthropologie visuelle ou encore l’ethnohistoire. Certains projets explorent d’autres formes de pluridisciplinarité, avec l’archéologie par exemple (Germ).
À partir de solides enquêtes de terrain, les membres du centre Erea entendent améliorer la connaissance des problématiques générales touchant ces sociétés mais aussi aux transformations contemporaines qui sont les leurs. Ils s’impliquent aussi auprès des communautés et des institutions locales (publications, enseignements, restitution de savoirs, etc.).
Le centre Erea assure un séminaire régulier et coorganise le séminaire d’anthropologie américaniste. Ses membres participent à la formation et à l’encadrement de la recherche dans plusieurs institutions en France (université Paris Nanterre, Inalco, EHESS, musée du quai Branly-Jacques Chirac) et à l’étranger, où l’Erea a noué des partenariats solides avec de nombreuses institutions en Argentine, au Brésil, en Colombie, en Équateur, au Mexique, au Pérou ainsi qu’aux États-Unis et en Europe.
Le centre Erea a constitué, au fil des ans, un réseau international de chercheurs associés, et accueille régulièrement des collègues et doctorants étrangers. Il est partenaire de programmes internationaux (ANR, GDRI, Pics) et impliqué dans l’organisation de nombreux colloques nationaux et internationaux. Depuis sa création, les membres de l’Erea sont par ailleurs très actifs au sein de la Société des américanistes.
Membres du Lesc-Erea
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Les chercheurs et enseignants-chercheurs du Lesc-Erea
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Les doctorants du Lesc-Erea
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Les post-doctorants et ATER du Lesc-Erea
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Les jeunes docteurs du Lesc-Erea
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Les membres associés du Lesc-Erea