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Avec Andrea-Luz Gutierrez Choquevilca (Anthropologue, Maître de conférences à l’EPHE, Laboratoire d’Anthropologie Sociale)

Si la communication humaine excède de loin la dimension du langage articulé, qu’en est-il des autres modalités de productions vocales ou musicales qui émaillent les interactions entre humains et non-humains ? Sous quelles conditions puis-je espérer trouver en l’autre, animal ou esprit, un interlocuteur et un agent ? L’exposé est consacré à la tradition orale et musicale des sociétés amérindiennes Quechua runa peuplant les rives du fleuve Pastaza aux confins du territoire amazonien au Pérou. A travers la présentation de plusieurs techniques vocales et instrumentales auxquelles les runa prêtent un caractère  performatif dans le domaine de la chasse et des rituels chamaniques, on examinera les enjeux du dialogue noué entre humains et non-humains. La posture animiste – qui accorde à l’autre la position de « sujet », doit en effet compter avec l’incertitude qui entoure l’identification d’un agent et la possibilité pour cet agent d’occuper une position labile : celle d’interlocuteur et/ou d’objet du discours, d’énonciateur multiple ou in fine, celle de proie objectivée dans une carcasse animale… L’instabilité ontologique qui s’immisce au cours de ces interactions éphémères est abordée du point de vue de la voix (forme discursive ou musicale), matière et scène de l’interaction entre le chasseur, le gibier, ou entre maîtres yachak, patients et esprits pathogènes. Nous suggérons à partir de ces matériaux que ce qui est mis en œuvre à travers l’usage de cris, de sifflements ou le recours à des formes musicales et énonciatives spécifiques est un dispositif de fascination auditive, véritable piège à pensée des hommes et des esprits.

Andrea-Luz Gutierrez Choquevilca est maître de Conférences à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, titulaire de la chaire Religions des indiens sud-américains : sociétés des basses terres et membre du Laboratoire d’Anthropologie Sociale – Collège de France. Elle a consacré sa thèse d’ethnologie à l’étude de la communication rituelle et à l’épistémologie de l’apprentissage parmi les peuples quechua runa d’Amazonie péruvienne : 2012, Voix de maîtres et chants d’oiseaux. Pour une étude pragmatique de l’univers sonore et de la communication rituelle parmi les peuples Quechua d’Amazonie péruvienne, Université Paris Ouest-Nanterre.

Cette séance fait partie d'une série sur le théme Modes d'existence et formes d'action dans l'expérience auditive (coord. Victor A. Stoichiță). Séances précédentes :

• 30 sept, Free party : des mots pour dire la musique, la transe, l'émotion et la fête, avec Guillaume Kosmicki ;
• 14 oct, Jouer les dieux : un panthéon musical au Bastar, Inde centrale, avec Nicolas Prévôt ;
• 21 oct, Terrains andins : La musique comme énergie, avec Rosalia Martinez.

À venir : 2 déc, Danse, musique, visible et invisible chez les Gnawa du Maroc, avec Jean Pouchelon.